小学应该背诵的30篇小文言文（2）

4、望洋兴叹

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘（sì）渚（zhǔ）崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹！

——节选自《庄子•秋水》，题目为编者所加

提示：

秋天里河水上涨，所有小川的水流汇入了黄河，河面波涛汹涌，两岸及河中沙洲之间，连牛马都分辨不清。于是河神洋洋自得，以为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。他顺着水流向东行走，来到北海边，面朝东边眺望，看不见水的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的脸色，面对着海神仰首感叹！

这一段文章就是“望洋兴叹”这个成语的来历，读这段古文要注意文章的气势，感受河伯从洋洋自得到惭愧感叹的心理变化。

5、庄子行于山中

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”

夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”

明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”

——节选自《庄子•山木》，题目为编者所加

提示：

这个小故事很有意思，“大木”因无用而长生，“雁”却因不能鸣叫而被杀，从中可以看出庄子主张对事物要灵活地看，不能偏执于一点。

这一段要以讲故事的口吻来读才好。

古代书信

1《报任少卿书》

——西汉 司马迁

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。

2《答苏武书》

——西汉 李陵

子卿足下：

勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚，幸甚！远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然！

（自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类；韦韝毳幕，以御风雨；膻肉酪浆，以充饥渴；举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声；凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎，子卿！陵独何心，能不悲哉！）

3《陈情表》

——魏晋南北朝 李密

臣密言：臣以险衅 ，夙遭闵凶 ，生孩六月，慈 父见背。行年四岁，舅夺母志 。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

4《谏太宗十思疏》

——唐 魏征

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

5《送孟东野序》

——唐 韩愈

大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃野，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣；人之于言也亦然。有不得已者而后言，其(言哥)也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎？

路曼曼其修远兮

屈原，战国时期伟大的诗人。他的不朽杰作《离骚》，是我国现存的第一篇宏伟壮丽的抒情长诗，与《诗经》并称“风骚”。

1 屈原列传（节选）

西汉 司马迁

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属（zhǔ）草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗（chán）之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

译文：屈原，他的名是平，楚国王族的同姓。（他）做了楚怀王的左徒(官名)。他博闻强记，懂得治理（国家的）乱局，熟悉辞令。进入朝中能与国王议论国事，发布号令，对外可以接待宾客，应对诸侯国。国王很重用他。上官大夫和他同朝为官，为了争宠而心中嫉妒他的才能。楚怀王让屈原起草制定宪令，屈原编写草稿尚未定稿。上官大夫见到这事就想抢去做，屈原不给，上官大夫因此就到怀王那里进谗言说：“国王您让屈原制定宪令，众人没有不知道的。每有一个法令出来，屈原就炫耀他自己的功劳，认为‘没有我不能做的事’。”国王恼怒就疏远屈原。

贤而遭嫉，数度流放，最后自沉汨罗江而死——两千多年来，屈原的遭遇令人扼腕长叹！

2 渔父 （节选）

屈原既放，游于江潭， 行吟泽畔，颜色憔悴（qiáo cuì）， 形容枯槁（gǎo）。渔父（音fǔ，同“甫”，老年人。这里指捕鱼的老人）见而问之曰： “子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”

《渔父》的作者，有多种说。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即使被流放，屈原依然不改其高洁志向！

3离骚（节选）

战国 屈原

长太息／以掩涕（tì）兮，哀／民生／之多艰。

亦余心／之所善兮，虽九死／其犹未悔。

伏清白／以死直兮， 固／前圣／之所厚。

路曼曼／其修远兮，吾将上下／而求索。

译文：我深深地叹息啊禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生活多么艰难。只要是我衷心喜爱的事啊，纵使是死上九回我也不肯悔改。保持清白节操为直道而死啊，本来是古代圣贤所推崇嘉许。前路漫漫多么遥远啊，我要上下不停地追求我的理想。

屈原以一颗赤子之心，深情地爱着他多难的祖国和人民！按诗中所划的节奏，再去读一读吧，用心体会屈原为了理想九死不悔的决心。

4 离骚（节选）

战国 屈原

制芰（jì）荷／以为衣兮，集芙蓉／以为裳。

不吾知／其亦已兮，苟余情／其信芳。

高余冠／之岌（jí）岌兮，长余佩／之陆离。

芳与泽／其杂糅（róu）兮，唯昭（zhāo）质／其犹未亏。

译文：我要把碧绿的荷叶裁成上衫，我要把洁白的荷花缀成下裳。没人知道我也就算了吧，只要我的内心是真正地芬芳。要把头上的花冠加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长，芳香和污垢混杂在一起呀，只有我这清白的品质未受一点影响。

诗人笔下的香花香草，高冠奇服，玉鸾琼佩不仅仅是简单意义上某样东西，而是寄寓了作者的情感，品格和理想啊！

5 九歌（节选）

战国　屈原

带长剑兮／挟秦弓，首身离兮／心不惩。

诚既勇兮／又以武，终刚强兮／不可凌。

身既死兮／神以灵，魂魄毅兮／为鬼雄！

译文：带上长剑啊操起秦弓，纵使首身异啊无悔无怨。真是英勇无畏啊武艺超凡，你永远刚强啊不可凌犯。身躯已死啊将成神显灵，你是鬼中的英雄啊魂魄毅然！

一曲《国殇》，是楚国卫国捐躯者的礼赞！大声地吟诵一番，读出它奋昂扬厉，慷慨悲壮的气势。

史家之绝唱

西汉史学家司马迁用他的整个生命写就的一部光辉著作《史记》，记载了从上古黄帝时代至汉武帝初年共三千多年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。本单元，让我们轻叩历史的门扉，去拜访司马迁和他的《史记》！